يعضّ أحداً الّا كُلب تعرض له أعراض رديئة ويمتنع من شرب الماء حتى يموت عطشاً . واجتمعت العرب على أنّ دواءه قطرة من دم تلك يخلط بماء فيسقاه . الكلب : أيضاً نجم بحذاء الدلو . كلبتان : بالفتح ، أنبور آهنگران . كلس : بالكسر نوره ، فارسيه آهكَ . وقد يطلق على قشر البيض إذا غسل وسحق ناعماً ، وقد ذكر . كلف : تاش ، وهو تغير لون الجلد إلى السواد وحدوث آثار كمدة فيه وأكثر ما يكون في الوجه . والفرق بينه وبين البهق الأسود أن الكف ملساء بخلاف البهق الأسود فإنّ فيه خشونة . في « الديوان » : الكلف في الوجه هو الذي يكون مثل السمسم . كلفة : بالضم ، رنج وتكليف چيزى از كسى در خواستن كه أو را از آن رنج بود . الكلكل : والكلكال بالفتح ، الصدر أو ما بين الترقوة أو باطن الزور . كل‌كلانج : معجون هندي نافع من الاستسقاء . كل : بالفتح گرانى وعيالِ مرد ، جمعه كلول . كلالة وكلول : كُند شدن شمشير وزبان وچشم . كليل : نعت منه . كل : بالضم همه ، لفظه واحد ومعناه جمع ؛ يقال كلٌّ حضر وحضروا على اللفظ والمعنى . الكلم : بالفتح ، هو الجرح . جمعه كلوم . وكلمة أي جرحة ، من باب ضرب . كلية : بالضم كرده ، جمعه كلى وكلوة لغة فيها . كماة : كحصبة ، نبات يتولّد من عفونة الأرض لكثرة الأمطار . بارد رطب في الثانية . الكماد : بالكسر ، أن توضع الأدوية على العضو بشرط أن تكون يابسة كما يوضع الملح المسخن أو النخالة المسخنة في القولنج . وقيل يبسه ليس بشرط بل قد يكون رطب . جمعه كمادات . كماشير : هو القماشير . كمافيطوس : هو بزر الكرفس الرومي . الكمال : هو الأمر الحاصل اللائق بما حصل فيه بعد ما لم يكن . الكمال الأول : إعلم أنّ الشيء الذي يخرج من القوة إلى الفعل بتمامه دفعة ، فإن كان حصوله لذلك الشيء يجعله نوعاً غير ما كان قبل حصول ذلك النوع ، يسمّى « كمالًا أولًا » وما يصدر بعد تنوّعه من حيث هو ذلك النوع يسمى « كمالًا ثانيا » . فالنفس بهذا الاعتبار كمال أول وما يصدر عنها مثل التغذي وغيره كمالات ثانية . كمينة : بالضم ، سرخى كه در چشم نمايد پس از رفتن درد « 1 » . الكمد : بالتحريك ، الهم ، والحزن الذي لا يستطاع إمضاؤه ، من باب علم . الكميد : آن كه غم نهان دارد . الكمودة : هي سواد يسير غير مشرق .

--> ( 1 ) - الإحمرار الذي يبقى في العين بعد ذهاب الألم .